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人民時評15個主題范文精華版(標題 開頭 結尾)

發布時間: 2020-12-28  | 內容分類: 使用幫助 | 瀏覽量: 430

NO.1  奉獻與付出

以“愚公精神”踐行無悔誓言

開頭:

一個人的生命長度是有限的,但在有限的人生中活出生命的深度和廣度,最能體現生命的分量。河北農業大學教授李保國被稱為太行山上的“新愚公”,他用一生時間踐行自己入黨時的誓言,回答了付出與獲得、物質與精神、名利與奉獻等人生命題,詮釋了共產黨人的宗旨和理想。

結尾:

一個人有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。以李保國為鏡,賡續他所留下的“愚公精神”,我們就必定能在全面小康的時代畫布上,書寫下新的篇章。

NO.2  執著與勇毅

壯哉!女排精神!

開頭:

女排精神,洪荒之力!”“中國女排一直是我心中的神!”“如果奇跡有顏色,那么一定是中國紅”……當近10億中國觀眾聚焦里約奧運會女排決賽,當全世界華人矚目這場意義遠超體育競賽的巔峰對決,一份久違的感動像閃電擊中億萬觀眾,一股雄奇的力量穿越重洋,叩響每個中國人的心扉。

結尾:

再難的逆境也絕不言棄”,“可以被打敗但是絕不會被打倒”,“哪有什么洪荒之力,不過是在咬牙堅持”,中國女排正是憑著這樣的執著勇毅去奮斗。今天啃下全面深化改革的硬骨頭,涉過經濟轉型升級的險灘,都需要發揚女排精神,去把困難踩在腳下,把責任扛在肩上,把夢想化作風帆。

NO.3  知足知不足

既要知足,又要知不足

開頭:

知足知不足,有為有弗為”,這是冰心的祖父謝子修所撰的自勉聯。領導干部的修養、行止,也需要把握好這樣的辯證法,既要知足又要知不足,在此基礎上,有所為有所不為。

結尾:

知足,目前在“止”,有所不為;知不足,靶向在“行”,要有所為。懂得知足,面對名利才有風輕云淡的胸懷;懂得知不足,錘煉黨性才有永無止境的追求。

NO.4  法律和道德

法律應是人性的低保

開頭:

沸沸揚揚的“羅爾事件”,幾經反轉之后,當事者將部分微信用戶贈予款原路退回至用戶零錢包,但事情并沒有結束。一部分人繼續深挖羅爾的各種歷史,吐槽他的求助資格乃至人品;還有一部分人在收到退款之后,再找到羅爾的另一篇文章,重新打賞給笑笑,很快上限又滿了。

結尾:

我們還是要對自己的道德水平有信心,更應該了解自己的法治進步。電影《烈日灼心》中,警察伊谷春說過:我很喜歡法律。法律更像人性的低保,是一種強制性的修養。給道德與法律一個清晰的邊界,讓法律的歸法律,讓道德的歸道德,很多事情就沒那么復雜。當法律分解掉不必要的社會協作成本,道德自會去洗刷人們的內心。

NO.5  愛國主義

讓愛國主義成為青春底色

開頭:

個人的理想奮斗,只有融入愛國主義的萬頃洪流,方能形成排山倒海、無往不前之勢。讓愛國主義成為學生的青春底色,才能培養擔當民族復興大任的時代新人。

結尾:

紅樓飛雪,一時英杰,先哲曾書寫,愛國進步民主科學”。正是有愛國主義這一強大精神支柱,千千萬萬青年在與時代同呼吸、與祖國共命運中,書寫了別樣精彩的人生。在新時代弘揚愛國主義精神,讓愛國主義成為青春底色,我們就能讓青春成為中華民族生氣勃發、高歌猛進的持久風景,讓青年英雄成為驅動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量!

NO.6  教育革新

好老師應有“有趣的靈魂”

開頭:

最近,一段老師用大閘蟹教學的視頻在網絡上走紅。與印象中的化學課不一樣的是,這堂課沒有試管、燒杯、酒精燈,只有大閘蟹、奶茶、泡面等美食。視頻中,化學老師在講臺上妙語連珠,為同學們認真講解大閘蟹等美食的化學知識。幽默的課堂氛圍伴隨著讓人垂涎的氣味,創新的教學方式使學生們聽得格外輕松認真。

段中:

一句網絡流行語說,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。具體到教師身上,可以這么說,嚴肅的教師千篇一律,有趣的教師萬里挑一。確實,有趣的靈魂太難得了,尤其對于那些理科教師來說。于學科而言,像數理化這些基礎學科,全是定律、定理、公式,嚴肅有余而活潑不足,想上得有趣確實不容易;于教師本人,臉孔板久了,觀念僵化了,不敢輕易切換“畫風”,退一步說,就算想改變,恐怕也心有余而力不足;于外部因素,應試教育始終圍繞分數展開,學生埋頭苦讀已成常態,快樂學習并不是必需品。

結尾:

擁有“有趣的靈魂”,做一個有趣的人,某種程度上已成為這個社交時代的剛需,也是新生代學子們對老師的要求,為人師表者應該有所思考。做一名有趣的教師,讓學生愛屋及烏從而喜歡上一門學科,未必是一件很難的事。首先,認識要到位,不要把有趣當作無聊,不要放不下教師架子;其次,心思要花上,要把課上得有趣而不造作,對知識傳播起到錦上添花作用,還是要花點心思的;再次,度要把握好,避免過猶不及。

NO.7 歷史與英雄

崇尚英雄,就是堅守正道

開頭:

在一個民族的精神譜系中,英雄是醒目的標識;在一個國家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。

結尾:

歷史不容忘卻,英雄不容抹黑。1930年,年僅25歲的共產黨人裘古懷,在獄中英勇就義。臨終前,他給獄中的同志留下了一封絕筆信,信中寫道:“同志們,壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時候,請不要忘記我們!”一位曾參加過北伐,還因作戰勇敢,被譽為“虎膽英雄”的革命者,所擔心的,絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中;他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個意義上,捍衛歷史,正是為了開創未來;崇尚英雄,正是為了堅守正道。

NO.8  恒心與匠心

深挖井”方能飲甘泉

開頭:

當公雞一聲長鳴喚醒整個大山,畫家就帶上畫筆、畫板、畫架,沿著狹窄彎曲的石板小路,在白墻黑瓦的皖南農舍拾級而上,登上村東山坡,眺望遠處美景,構思心中畫卷。這位水彩畫家獨自一人沉到大山里待了整整40天,每天都有情感的沖擊、靈感的迸發、思想的火花,畫筆下的色彩比過去更豐富、豐滿、靈動,色彩的過渡更自然,與景物的結合更有意境、神韻,構圖更加靈活自由。他將這樣的深入生活叫“深挖井”。

結尾:

他在鎬河畔神禾原上的古廟里,像一個農民一樣住了14年,創作了中國文學史上的扛鼎力作《創業史》。我們現在的作家、藝術家還有多少人像柳青、路遙一樣,舍得拿出幾年甚至十幾年的時間深入生活成就一部作品?

深挖井”方能“飲甘泉”。凡是傳世之作、千古名篇,必是植根生活、篤定恒心、傾注心血來完成的。

NO.9  親情與愛

讓親情甘泉滋潤現代社會的土壤

開頭:

相對于“男耕女織,朝出夕歸”的農耕社會,現代生活最顯著的變化,就是流動性的增強。從蛙聲一片的田間地頭,到車輛川流不息的城市馬路,越來越多的人,成長在故土,工作在異地。從故土中“逃離”,并不意味著“背叛”,恰恰相反,這是任何一個國家歷經城鎮化階段,必然存在的趨勢。問題的關鍵在于,當我們被歷史的潮流裹挾前進之時,年輕一輩,越來越成為“原子化的個體”;我們的情感網絡,越來越脆弱。移動互聯的發展,更是加劇了這一問題。

結尾:

其實,親情溫暖的不僅是父母,還有自己疲倦的心靈。作家巴金曾在《家》中,寫下這樣一段耐人尋味的話:“人們躺下來,取下他們白天里戴的面具,結算這一天的總賬。他們打開了自己的內心,打開了自己的‘靈魂的一隅’,那個隱秘的角落。”對于每一個人而言,家庭猶如沙漠中的甘泉、大海邊的港灣,是洗心滌慮、怡情悅性的居所。

無論是傳統社會,還是現代生活,親情都是最沁人心脾的一泓甘泉。讓親情的甘泉滋潤現代社會,并不需要花多少力氣,不妨如網友所言,“盡孝就是這么簡單,放下事情,給爸媽打個電話。”

NO.10  生態文明

禁食野味:這個問題就得一刀切

開頭:

遠離野味,就要遠離陋習。管住嘴,是必要的事,但并非易事。管住嘴,就是與一些地方長期的飲食習慣作較量、與當地的飲食習俗作斗爭、與自己的飲食味蕾作切割。

長期以來,不少人有“吃什么補什么”的錯覺,有“吃什么養什么”的誤區,有“吃什么治什么”的謬解。甚至有人不明就里地以為,野味代表著“新鮮”,野味能夠治病,野味可以帶來刺激,諸如吃貓能提振精神、吃蛇能強健身體、吃鼠能美發生發等說法。以訛傳訛、美化包裝、憑空而來的理由,無一例外地為這一不生態、不健康的陋習提供了反科學的說辭。

結尾:

古人談飲食文明有“五戒”:戒縱酒、戒耳餐、戒目食、戒強讓、戒暴殄。古人觀念照進現代生活,既要除飲食之弊,又要興文明之利。現代人要有現代人的樣子,要有現代生活的風范。禁食野味,管住嘴,也要“邁開腿”,從制度、規則與文明出發“起而行之”,再難都不能松。

越是難禁,越應該禁;越是難管,越應該管。禁,強力地禁,管,徹底地管。在這個問題上,就得來一次“一刀切”。

NO.11  家風家訓

拼爹”只拼家風,才是正能量

開頭:

最近,浙江麗水攝影家協會副主席鄭國強與其子鄭藝互動的兩封家書在網上熱傳。家書之上,暖意融融;父子之間,情真意切;言語之中,家風立現;誨人之道,家教立顯。萬貫家財不如良言傳世,良好的家風和家教,是真正的傳家寶,也是社會正能量的重要來源。

結尾:

北宋名相司馬光在家訓《訓儉示康》中,曾總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓,告誡其子:“有德者皆由儉來也。”由于教子有方,“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家風家教,那么這樣的比拼多一點,對社會而言,實乃幸事。

NO.12  扶貧攻堅

精準扶貧要扶到根子上

開頭:

在精準扶貧實踐中,解決好“怎么扶”的問題,開對“藥方子”,才能拔掉“窮根子”。切實提高脫貧攻堅成效,就要立足實際,把精準扶貧扶到點子上、根子上,以更明確的目標、更有力的舉措、更有效的行動,讓貧困群眾真正得到實惠。

結尾:

如今,我們離全面建成小康社會的目標越來越近,脫貧攻堅的任務也越來越重。當此之時,務實為先、精準為要,讓脫貧過程更扎實,保障脫貧結果更真實,才能真正使脫貧成效獲得群眾認可、經得起實踐和歷史檢驗。

NO.13  家園與鄉愁

守護好鄉愁才能留住根

開頭:

最近,一組數據讓人驚心:近15年來,中國傳統村落銳減近92萬個,并正以每天1.6個的速度持續遞減。12月10日發布的《中國傳統村落藍皮書》則列出了傳統村落保護的五大挑戰,包括相關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。

結尾:

對許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變,只是,這樣的變化不應是衰敗,而應是成長。惟其如此,才能守護好我們的鄉愁,留住我們的根。

NO.14  文化傳統

向我們的文化傳統致敬

開頭:

春節前夕,中辦、國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,力求讓傳統文化煥發新的光彩;春節之際,催動無數人返鄉腳步的,也正是重視家庭、重視親情的“文化基因”。近年來,從教育部提出“書法進課堂”,到編纂“中華傳統文化百部經典”;從語文教材中加大融入傳統文化教育比例,到各種以傳統文化建設鄉村的實踐……越來越多人飲水思源,在優秀傳統文化的深厚土壤中,追尋文化水脈、矚望文化復興。

結尾:

風雨如晦,雞鳴不已。1988年,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會呼吁,“人類如果要在21世紀生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧”。中華文明不僅在器物上曾給世界巨大貢獻,在精神上同樣能推動人類文明走向未來。正如習近平總書記所指出的,“中華民族創造了源遠流長的中華文化,中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌”。

NO.15  文明公德

權力伸張別忘“公共意識”

開頭:

伸張個體權利的同時,我們也呼喚公共意識的提升。這種提升,是在松散的沙子當中,混合制度的水泥、規則的石子和道德的水分,從而產出比花崗巖還堅韌的文明基石。

結尾:

我們在張揚個體權利的同時,更加需要強調個人必須從屬于社會,個人利益應服從公共利益、服從民族和國家利益這一理念。這也是為什么黨的十九大報告中要提出加強思想道德建設,加強集體主義教育。每一滴水都能折射太陽的光芒,只有“公共意識”這一觀念的水位越來越高,集體主義價值觀得到更好弘揚,我們的社會才能在“人人相善其群”中更加現代、更加美好。


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